مصنوعی ذہانت (AI) شاید کبھی بھی انسانی ذہانت تک نہ پہنچ سکے۔
ایک نئے تجزیے میں یہ دلیل دی گئی ہے کہ مصنوعی ذہانت (AI) شاید کبھی بھی انسانوں کی طرح حقیقی معنوں میں نہ سوچ سکے، کیونکہ انسانی ذہانت کے اہم ترین پہلوؤں کو مشینوں میں پروگرام نہیں کیا جا سکتا۔
ایک ممتاز کمپیوٹر سائنسدان کا کہنا ہے کہ ایلن ٹورنگ — جنہیں نظریاتی کمپیوٹر سائنس کا بانی سمجھا جاتا ہے — کی پیش کردہ ایک تجویز نے گزشتہ 75 سالوں سے مصنوعی ذہانت کی تحقیق کو غلط سمت میں گامزن رکھا ہے۔
اپنے نئے تجزیے، “ٹورنگ کی غلطی: غیر ذہین مشینوں کے شکنجے سے فرار” (Turing’s Mistake: Escaping the Yoke of Unintelligent Machines) میں، پیٹر جے ڈیننگ ان خیالات کا جائزہ لیتے ہیں جو ٹورنگ نے 1950 میں پیش کیے تھے۔ اس وقت، بہت سے سائنسدانوں کا ماننا تھا کہ انسانی ذہانت جسم سے آزادانہ طور پر وجود رکھ سکتی ہے اور اس لیے اسے ڈیجیٹل کمپیوٹر پر چلنے والے سافٹ ویئر کی شکل میں دوبارہ تخلیق کیا جا سکتا ہے۔
ڈیننگ اس خیال سے بھی اختلاف کرتے ہیں کہ مشینی ذہانت کا مظاہرہ ایک ‘نقل کرنے والے کھیل’ (جسے اب ‘ٹورنگ ٹیسٹ’ کہا جاتا ہے) کے ذریعے کیا جا سکتا ہے۔
ڈیننگ لکھتے ہیں، “ان دو دعووں نے مصنوعی ذہانت کی تحقیق اور ترقی کے عمل کو بڑی حد تک تشکیل دیا ہے۔ میرا استدلال یہ ہے کہ ان دعووں کو تسلیم کرنے کے نتیجے میں ہی ہم آج مصنوعی ذہانت کے حوالے سے اس پیچیدہ صورتحال (یا بحران) سے دوچار ہیں۔”
ڈیننگ کے مطابق، فی الحال تیار کیے جانے والے مصنوعی ذہانت (AI) کے نظاموں سے انسانی سطح کی ذہانت — جسے ‘مصنوعی عمومی ذہانت’ (AGI) کہا جاتا ہے — کے حصول کا امکان کم ہے۔ اس کے برعکس، وہ خبردار کرتے ہیں کہ یہ نظام انسانوں کی طرح سوچے بغیر بھی سنگین خطرات پیدا کر سکتے ہیں۔
‘ضمنی علم’ (Tacit Knowledge) کیوں اہم ہے؟
ڈیننگ کی دلیل کا مرکزی نکتہ ‘ضمنی علم’ (tacit knowledge) کا تصور ہے۔ اس سے مراد انسانی سمجھ بوجھ کا وہ وسیع ذخیرہ ہے جو لوگوں کے پاس تو ہوتا ہے، لیکن وہ اسے مکمل طور پر الفاظ میں بیان نہیں کر سکتے اور نہ ہی ایسے علامتی نظام میں ڈھال سکتے ہیں جنہیں کوئی مشین پروسیس کر سکے۔
ڈیننگ ضمنی علم کی پانچ بڑی اقسام بیان کرتے ہیں جو ان کے بقول ‘مشینی سیکھنے کے عمل’ (machine learning) کی گرفت میں نہیں آتیں۔ ان میں عام فہم (common sense)، لوگوں اور ماحول کے ساتھ روزمرہ کے تعاملات، جذبات و احساسات، عملی مہارتیں، اور معاشروں کا مشترکہ ثقافتی و تاریخی پس منظر شامل ہیں
