ٹوپیاں کبھی انگلستان میں طاقت، انحراف اور سماجی حیثیت کی نشاندہی کرتی تھیں، جو سیاست، رویے اور روزمرہ کی زندگی کو متاثر کرتی تھیں۔ کمرہ عدالت کے مظاہروں سے لے کر ہائی وے ڈاکوؤں کے ساتھ مقابلوں تک، انگلینڈ میں ٹوپیاں ایک بار ایسے معنی رکھتی تھیں جو سادہ فیشن سے کہیں زیادہ تھیں۔
نئی تحقیق سے پتہ چلتا ہے کہ سر کے لباس نے سماجی رویے، سیاسی مزاحمت اور ذاتی شناخت کی تشکیل میں ایک طاقتور کردار ادا کیا ہے۔ آج، ٹوپی کے آداب زیادہ تر برطانیہ میں ایک ذاتی پسند ہے، لیکن 400 سال پہلے، یہ سخت سماجی قوانین پر عمل کرتا تھا۔
ہٹانے سے انکار، یا “ڈاف”، ٹوپی کھلی خلاف ورزی کا اشارہ دے سکتی ہے۔ دی ہسٹوریکل جرنل (کیمبرج یونیورسٹی پریس) میں ایک حالیہ مطالعہ اس بات پر روشنی ڈالتا ہے کہ یہ سادہ عمل سیاسی طور پر کس طرح چارج ہوا۔
1630 میں، ایک دلیا بنانے والے نے انگلینڈ کی اعلیٰ ترین چرچ کی عدالت کے سامنے لایا جب اس نے دلیری سے جواب دیا جب کچھ ججوں کو بتایا گیا کہ وہ دونوں بشپ اور پرائیوی کونسلر ہیں۔
“جیسا کہ آپ پرائیوی کونسلرز ہیں … میں نے اپنی ٹوپی اتار دی؛ لیکن جیسا کہ آپ [بشپس] جانور کے چیتھڑے ہیں، دیکھو! میں نے اسے دوبارہ پہنایا۔” اس کا ردعمل علامتی اشاروں کے ذریعے اتھارٹی کو چیلنج کرنے کی بڑھتی ہوئی خواہش کو ظاہر کرتا ہے۔
چارلس اول کے دور میں اس طرح کا رویہ زیادہ عام ہو گیا۔ انگریزی خانہ جنگی کے دوران اور اس کے بعد کے سالوں میں کسی کی ٹوپی پر رکھنا مزاحمت کی ایک واضح شکل میں تبدیل ہوا۔ خانہ جنگی کی سیاست اور ہیٹ آنر مورخ برنارڈ کیپ، جو یونیورسٹی آف واروک کے ایمریٹس پروفیسر ہیں، وضاحت کرتے ہیں کہ اس سے “ہیٹ آنر” کے معنی میں تبدیلی آئی۔
اس سے پہلے، جب بھی کوئی شخص کسی اعلیٰ درجہ کے شخص کا سامنا کرتا تھا تو ٹوپی ہٹانے کی توقع کی جاتی تھی۔ پروفیسر کیپ کا کہنا ہے کہ خانہ جنگیوں سے بہت پہلے، مردوں اور لڑکوں سے توقع کی جاتی تھی کہ وہ اپنی ٹوپیاں گھر کے اندر یا باہر اتار دیں، جب بھی وہ کسی اعلیٰ افسر سے ملیں گے۔
“یہ معاشرے میں آپ کے مقام کا احترام کرنے کے بارے میں تھا، لیکن انقلابی 1640 اور 1650 کی دہائیوں میں، ہیٹ آنر سیاسی میدان میں انحراف کا ایک حقیقی اشارہ بن گیا۔”
